原力寺

 

原力这个概念指向艺术家创作时的核心驱动力。在艺术愈发丧失自信的时代,不可避免地向外部寻求帮助,也使它不断沦为其他领域的工具,一种对于无用的恐惧侵蚀了原力。过多的媒介隔断了作者和作品,使作品丧失了本身的力。原力寺在不过度借助语言、技巧和形式的情况下,脱离精致的框架,回归玩乐精神,更多向内探索,成为一种简单的连接。

 

原力寺的核心是力,力就是动起来,去玩。力也需要相互作用,于是就有了一群人,一起玩,像一群鸟一起飞。在展览开幕前,我们并不知道会飞成什么样,许多后来发生的事都是随机的。

 

油罐这个机构是特别的,将五个曾经是油罐的建筑改为类似美术馆的机构,这就是一件好玩的事情。它的结构又使得在此发生的活动,与传统白盒子空间有所不同。原力寺不是用来观看的,她是一个事件。我们利用了罐内和罐外的场地,在灯光和音乐的作用下,让观众更能置身其中,共同参与这个游戏。

 

在谈及原力寺时,现场是一个很重要的词。原力带来的是感受,去感受需要身体的参与,也就是来到现场。这里的现场不仅仅是活动当晚发生时场地,也是创作的现场。原力寺把艺术发生的现场,最直接地带到公众面前。从罐外草地上的灯光、音乐、表演,到罐内艺术家和观众混作一群,随意流动(除了李燎把自己拷在原地),艺术家在布展时的玩闹状态被最大化地还原到了开幕现场。李燎甚至更退一步,直接呈现了日常生活。这些细碎相互冲击,形成了一股股力,最终这些力凝结起来,就是原力寺了。

 

原力也打破了外界认为的,艺术家固有的姿态,将他们从幕后拉到台前。开幕的最后,出现了一场艺术家自发的拳赛,拳赛结束后,大家又放着音乐跳起舞来。现场没有人表现出惊讶,因为这些都是自然发生的,是放松之后的状态。原力激发了真实,艺术家走下神坛,成为了真实的人。